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发表于 2004-4-5 13:29:35
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对Newage Music最为传统的解释是一类meditation,healing music,这也符合大众
所期望的,在听惯了流行之后剩下的浮躁也许可以通过某种变相的流行得以抚慰,而平
常对古典敬而远之又渴望某种优雅和纯净的人或许可以在其中找到点共鸣,最为适合的
代名词莫过于雅皮音乐了。然而,与此同时,更多的内涵以及可发展的领域被人们剔除
了在外。
下面我想仅就Newage Music的各个分支类型出发,谈一谈平常容易被我们忽略和混
淆的问题。对于已经差不多公认的七种类型:Ethnic Fusion,Meditation,Contemporary
Instrumental,Neo-Classical,Progressive Electronic,Solo Instrumental,Techno-
Tribal的基本概念性简介可以参看allmusic网站。
Ethnic Fusion和Techno-Tribal这两个概念可能较为常见,也比较容易被混淆。其
实差别并不是很大,其表面特征都具有我前面提到的Exotic,其实就是受到北美以外民
族音乐的影响。许多学者认为是由于当时世界音乐的浪潮正席卷了整个西方世界,印度
和非洲音乐尤其多地被西方音乐家们作为实验的对象。另一Tribal特征的音乐则并非来
自异族,而是美国本土民族——印第安,印第安音乐最为成功的宣传扩大是R.Carlos
Nakai,一位吹着Native Flute将印第安音乐推向高峰的音乐家,在他之后许多人开始关
注起Native Flute Music这种带着强烈本土气息的部落音乐。但其实对于大多数北美白
人来说,这仍然是一种异族音乐。
如果说Nakai还在传统范围内谨慎地前进,那么其他象Ancient Brotherhood,RASA
Cusco,Medwyn Goodall则是更大胆地混合了现代西方音乐与异族音乐,创立了一种独特
的风格,并离开传统Ethnic Music更远,但是都可以将他们归于Ethnic音乐中去。而相
对来说Techno-Tribal则更倾向前卫电子原音风格,这其中的杰出代表则是Jon Hassell
对于我们国内乐迷来讲,比较熟悉的则是Deep Forest。
改头换面的传统音乐,在轻快的电子乐风的带动下,的确满足了一代人渴望接触神
秘的心态,这种含混不清的音乐元素填充了一颗颗空虚的心灵,象任何一个划时代的事
物一样,在其颠峰过后便不可避免地遭到来自学术界,其他无关领域的各类批评。从传
统学院派角度看,无疑这是一种离经叛道的行为,实验音乐学家从来在固守传统阵地的
同行眼里是被轻视的,他们指责这种包装后的贴着world,newage标签的音乐在将传统扔
进废墟中,且欺骗音乐爱好者,用一种假相换得“崇敬”,所谓古典文化艺术在一代又
一代人的遗漏中被消耗殆尽。
抛开其激进的言论不说,我们同样在兴奋过后的反思中可以察觉某种应该警惕的兆
头,Newage Music在启发现代艺术家灵感的同时,也在将人们引入一个歧途。人们可能
感受到非洲鼓点的密集节奏同时,无法摆脱电子合成器制作出来的效果,一旦脱离了这
一基础,我们可能看着媒体介绍一部作品里运用了非洲加纳,就以为是来自非洲的音乐
而其实那不过是采用了加纳的三重奏音色,并无传统节奏和音型。而在一部充满美妙和
声的Newage作品中可能仅仅是西方教堂音乐的运用,却被渲染成具有印加色彩的音乐,
而其实真正的印加民间花腔女高音却是稀罕难见。但是我们都明白,这些对于仅仅需要
单方面满足的大众来说都是无足轻重的。只是对于艺术领域来说,无论是传媒还是艺术
家本身,都有义务澄清这种被误解的成份,Newage Music仅仅是在以西方的音乐方式来
演绎其他文化的音乐形式,其重点恐怕仍旧在宣扬西方音乐系统。
这里我不得不提到Fusion这个概念,其实在音乐学里有两层含义,一是real fusion
指的是在已经形成的新形式中可以找到同时影响西方和其他种族音乐的元素。另一个是
superficial fusion,指的是仅仅在配器,节奏,某些韵律上找到相似处,而其实这类
音乐仍旧属于它本身。这正如大多数泛滥的Newage Music一样,尽管说可以在各种排行
榜上找到不同位置的相同音乐,其分类庞杂无比,但最终适合的名词,仍然是Newage,
它们大多数运用了稀罕的乐器,或者其他民族的音乐元素(节奏,音型),或者利用了
其他民族的艺术家为他们发声,但其实对于本土音乐和主体音乐都无关紧要。不过,如
果我们从整体历史角度看,也仍旧可以看到一些real fusion的影子,这个下面会谈到。
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