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01、软件类别：LP黑胶唱片 02、软件单位：张 03、软件数量：5张 04、软件来源：二手 05、软件包装：纸 06、软件成色：详见介绍 07、外包成色：详见介绍 08、版本类别：欧美版、日本版 09、版本序列：不知 10、版本编号：不知 11、软件价格：280元，包邮 12、播放状态：好 13、置换方式：先款后货 14、能否议价：不可 15、运输包装：瓦楞纸板+发泡包装 16、邮寄方式：快递 17、邮寄费用：卖家包邮 18、买家确认：标准语为“我要了”（仅此三个字）。 19、卖家确认：回复买家的标准语“确认”（仅此两个字）。 20、本网站中介：支持中介 21、付款方式： 工商银行，开户名—鹿放，卡号—955888 ，0200， 003991733 建设银行，开户名—鹿放，卡号—6217，0000，1005，0370，256 微信：15611394873 22、联系电话：15611394873 微信：15611394873 23、售后保障：协商 24、附带说明：此唱片同时也在线下店中出售，可能随时被卖掉，请尽快出手，以免耽误。
第一张、第二张，2LP ，贝多芬《庄严弥撒乐》约胡姆指挥阿姆斯特丹皇家音乐厅乐团、荷兰广播合唱团 飞利浦公司录制于1970年，日本留声机公司出品，品相和质量都很好。
《庄严弥撒乐》、《C大调三十三首钢琴变奏曲》以及作曲家的最后三首钢琴奏鸣曲（第30、31和32号）是贝多芬生命晚期的代表作。其中的《庄严弥撒》更是前后花了4、5年时间创作才得以完成。而且这部作品诞生的时候，距离贝多芬去世只有三年光阴。似乎作曲家已经提前预知了死神的来临，因此写下了这部具有神圣意义的宗教音乐作品。 在不同指挥的棒下，贝多芬的《庄严弥撒乐》有不同的样子。不过有一点是相同的，几乎没有指挥把它当作宗教作品来表现。它是一部宏伟的、带人声的大型交响曲。 宗教音乐长久以来就是很多音乐家争论的中心。其实问题的核心是，怎么样的音乐才是“真正的宗教音乐”，究竟宗教音乐是应该回归到16世纪特伦托宗教会议后，帕莱斯特里那那种清澈的弥撒曲模式，还是应浪漫主义的要求，带上更多作曲家个人的色彩。这反映了宗教音乐的两种侧面，一方面，它是宗教仪式的产物，唱词有限定的来源，内容是重演教义，还要带有教化教区民众的功能。另一方面，它又要满足作曲家本人的表达愿望。这是很困难的，但是宗教音乐并未因此而贫产。各个时代都有杰作。而贝多芬的《庄严弥撒》无疑就是这些杰作中的一部。它模糊了那两种针锋相对意见之间的界限。 1819年，贝多芬的学生兼赞助人鲁道夫大公爵被封为奥尔默兹大主教。贝多芬献给了后者很多作品，包括第4，5号钢琴协奏曲，《槌子键钢琴奏鸣曲》，还有《B大调“大公”三重奏，Op.97》。在1818年，贝多芬就开始为他的登位创作《庄严弥撒》Op.123。但是这部作品要等到4年之后，才交到鲁道夫手上。首演则要到1824年4月7日，而且是在圣彼得堡，稿件是由贝多芬的一位贵族朋友格雷卿夫人送去的。而在贝多芬生前，维也纳只上演了其中的三段，而且不是在教堂场合，而是与《第九交响曲》一起的音乐会场合。贝多芬开始的时候并没打算出版《庄严弥撒》，而是将之献给欧洲各大皇室。普鲁士国王，沙皇，法国和丹麦的国王都认购了一份。路易十八1824年还制了一枚贝多芬金币送给他。根据辛德勒的描述，贝多芬的经济虽然并没因这枚金币有多大的好转，但是却深深以此金币为荣。但到了1827年4月，《庄严弥撒》还是出版了。全欧洲各音乐中心订购抄本数达200份以上。对作品的这种热烈反响，可以看出当时欧洲对该类型作品的诉求。但开始时作品的上演的次数不多，就算难得有一次，也是节选。直到19世纪中，《庄严弥撒》的演出才开始变得频繁起来，但很少是出自宗教场合，而是音乐会形式居多。其实作品自诞生起，已受到多方赞誉。而贝多芬多次在谈话和信中提到，《庄严弥撒》是自己最伟大的作品。而辛德勒则写道：“从创作一开始，他（贝多芬）就一脱老朋友印象中的那副精神面貌。我得承认，此前与此后我都再没见过贝多芬显出1819年时这般超凡脱俗之气。” 全曲除了《慈悲经》使用希腊语外，其他篇章用的是拉丁语。这部弥撒较之以1807年的《C大调弥撒》显得更宏大。而贝多芬对歌词的处理显得非常特别。在《信经》（Credo）中，当音乐进行到歌词“从天堂降临”时，乐声下沉。而在“飞入天堂”处则显得神采飞扬。“化为肉身”一句来临时，音乐又显出神秘的色彩。《圣哉经》里的独奏小提琴如此轻灵飘逸，仿似天使走过。 《庄严弥撒乐》有一句题词：“出自心灵，但愿能到达心灵”，这也成为了维也纳爱乐乐团的铭言。
第三张，贝多芬《C大调弥撒，Op.86》独唱：亚诺维茨、哈玛瑞、劳本塔尔、施拉姆卡尔.里希特指挥慕尼黑巴赫乐团、慕尼黑巴赫合唱团 DG录制出品，品相和质量都很好。
“你已经把我的悲哀变为舞蹈， 把我的麻衣脱去，又给我穿上欢乐； 好让我的灵歌颂你，永不停止。 ” ——圣经《诗30：11》 贝多芬是虔诚的基督教徒，他在1807年完成了这首《C大调弥撒曲》，这首弥撒曲使用弥撒普通经文，拉丁语演唱，慈悲经是希腊语演唱，歌词大意与他的杰作《庄严弥撒乐》相同。 这首作品应艾斯特哈吉公爵之约而作，1807年9月13日首演于艾斯特哈吉公爵城堡，但观众与公爵都反应冷淡。贝多芬因此而将此曲转呈献金斯基公爵。 《C大调弥撒》虽不如其后期所作《庄严弥撒乐》著名,但是却完全符合弥撒曲完整序列(一首完整弥撒曲必须包括"慈悲经","荣耀经","信经","圣哉经","羔羊经"五个部分). 这部中期作品具有澄明之美和充分戏剧性的表现。作品的每一细部，都作出极为独特的音乐性格表现。在不间断的炽烈激情之下，是无比谨严的结构和逻辑。贝多芬自己对这部作品的评介是：“我深信在歌词处理上，是任何人都不曾做过的。”
第四张，贝多芬和勃拉姆斯的艺术歌曲 男中音：苏哉 钢琴伴奏：鲍德温 飞利浦公司出品，品相和质量都很好。 苏哉的嗓音特别适合演唱贝多芬的艺术歌曲，这张唱片中他演唱了《艺术歌曲集，Op.98》和《歌德艺术歌曲》。在《五月之歌》（Mailied）中他唱出了春天的气息。唱得最好的是最后一首《新的爱情，新的生命》（Neue Liebe，neues Leben），其活泼欢愉就像听舒伯特的音乐。录音非常生动，苏哉靠近话筒，与鲍德温的强劲伴奏相得益彰。《企鹅唱片指南》评为三星。 这张唱片的特别之处在于，每段录音，都是选自于20世纪20-30年代的历史录音。最早的录音是1908年，最晚也是1933年，所以非常宝贵。唱片的品相和质量都很好。
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发表于 2019-2-11 12:34:45
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